"LA NOVENA REVELACION"-JAMES REDFIELD

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@SHANTI

31/07/2011#N37290

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(continuacion de resumen)

La cuarta revelación
La cuarta señala que por largo tiempo los seres humanos hemos competido de manera inconsciente por la única parte de esa energía a la que hemos estado abiertos: la parte que se mueve entre las personas. Y ha sido siempre el conflicto humano, en todos los niveles: desde el conflicto por pequeñeces en la familia o el ambiente de trabajo, hasta las guerras entre países. Es consecuencia del sentirse inseguro y débil y tener que robarle la energía a otro para sentirse bien. Esta revelación expone la tendencia humana a robar energía a otros seres humanos controlándolos, apoderándonos de sus mentes, un delito que cometemos porque a menudo nos sentimos aislados y vacíos de energía.

La quinta revelación
El universo puede suministrar todo lo que necesitamos, si logramos abrirnos a él. La Quinta nos muestra entonces que existe una fuente alternativa, pero no podemos mantenernos realmente conectados con ella hasta no confrontarnos con el método particular que como individuos usamos en nuestra actitud de controlar, y dejar de hacerlo... porque cada vez que volvernos a caer en ese hábito, nos desconectamos de la fuente.
“Liberarse de ese hábito no resulta fácil, pues al principio siempre es inconsciente. La clave para abandonarlo reside en traerlo totalmente a la conciencia; eso lo logramos comprendiendo que nuestro estilo particular de controlar a los demás es el que aprendimos en la infancia para atraer la atención, para lograr que la energía se moviera a nuestro modo, si nos quedamos atados a eso. Este estilo es algo que repetimos una y otra vez. nuestra `dramatización inconsciente del control'. `dramatización' porque es una escena familiar, como una escena de una película, para la cual, de jóvenes, escribimos un guión. Luego, la repetimos una y otra vez en nuestra vida cotidiana sin darnos cuenta. Lo único que sabemos es que nos suceden reiteradamente las mismas cosas. El problema es que si repetimos una escena en especial una y otra vez, las otras escenas de la película de nuestra vida real, la suprema aventura marcada por las coincidencias, no puede avanzar. Detenemos la película cuando repetimos esa dramatización única para manipular en busca de energía.

La sexta revelación
El orden de los dramas es: intimidador, interrogador, distante y pobre de mí.
Distante: tiende a controlar situaciones y personas ,para hacer que la energía vaya para su lado, consiste en crear este drama en su mente durante el cual se retira y se muestra misterioso y reservado. Se dice que es cauto, pero lo que en realidad hace es esperar que alguien se incorpore al drama y trate de imaginar qué le pasa. Cuando eso ocurre, se muestra vago y fuerza al otro a esforzarse, hurgar y tratar de discernir sus verdaderos sentimientos. Al hacerlo, le presta su total atención y le envía su energía. Cuanto más tiempo el pobre de mi lo mantenga interesado e intrigado,más energía recibe. Se puede mostrar tan distante que no permite que se produzca una coincidencia de importancia.
Interrogador: Las personas que usan esa forma de obtener energía montan el drama de hacer preguntas y sondear el mundo del otro con el propósito específico de encontrar algo equivocado. Apenas lo hacen, critican ese aspecto de la vida del otro. Si esta estrategia tiene éxito, la persona criticada es incorporada al drama. De repente empieza a sentirse tímida respecto del interrogador y presta atención a lo que éste hace y piensa, para no cometer algún error susceptible de ser notado por el interrogador. Esta deferencia psíquica le da al interrogador la energía que quiere.
Intimidador: amenaza verbal o físicamente fuerza al otro que ,por temor a que le pase algo malo, le preste atención al intimidador y así le da energía. Es un tipo de drama más agresivo.
Pobre de mi: Dice todas las cosas horribles que le están sucediendo, dando a entender, quizá, que el otro es el responsable y que si el otro se niega a ayudarlo esas cosas continuarán, esa persona trata de controlar en el nivel más pasivo.